泗水升鼎
出土地：滕州市官桥镇后掌大村
年代：东汉晚期
雕刻技法：高浮雕施阴线
该画像石是一座单室石椁墓的侧板，三面均有画像。正面画面分为上、下二层：上层左为五力士，右为孔子见老子。下层左为人物、车马出行，右为“泗水升鼎”。
汉画像石中有许多历史故事，都是依据史书典籍中寓意深刻的历史事件，创作出具有现实意义的画面。这部分内容，选材精心，以图说史，阐述封建伦理大义，图谶［chèn］神权天授之理，其中有孔子见老子、秦始皇泗水升鼎、孔子问师、周公辅成王等。
“泗水升鼎”是汉画像石中非常典型的题材。其涉及的地域也非常广泛，在江苏，四川，河南，山东等汉画像石流行区域均有出现，其中山东出土最多，延续的时间也是最长的。“泗水升鼎”讲述的是秦始皇于泗水中取鼎而不得的故事。
据《汉书》记载，大禹治水之后，收集了全国的青铜，按九州方圆，铸造了九个大鼎，并把治水时所遇到的奇神怪兽一起铸在上面，让人们熟悉宝鼎上的神物和鬼魅，无论走到哪里都能分辨出好与坏，善与恶。九鼎历经夏、商至周王朝，成了最高统治者权力的象征。公元前256年，秦灭周，取得九鼎，在迁鼎途中有一只飞入了泗水河中。始皇二十八年，秦始皇去东海求觅神仙返回路过彭城，发现了这个鼎，就组织数千人入泗水打捞宝鼎。从这幅画面中可以看到，鼎升上来了，但是升到一半的时候，突然从鼎中钻出一只龙头，一口咬断了拉鼎的绳索，鼎又落入水中，再也没有上来过。这幅画面就是选取了绳断鼎沉的一瞬间，人们惊慌失措的样子。这块画像石上雕刻的泗水升鼎图，采用了写实的手法，画面上有一座桥，桥上竖立两根立柱，上架定滑轮，两边人分别用力拉鼎，这种打捞的方法也是非常先进的。河中有一人立于船上，水中有鱼。
在北魏郦道元《水经注·泗水》依“孟浪”之说这样记载：“周显王二十四年（前345年），九鼎沦没泗渊，秦始皇时，而鼎见于斯水，始皇自以德和三代，大喜，使千人没水求之，弗得，所谓‘鼎伏’也。亦云系而行之，未出，龙齿啮断其系。故语曰‘称乐太早，绝鼎系’”。这就指出了故事的前因后果，有了生动的情节描述，出现了“龙”这一传说中的动物。