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好客山东游我助力丨《庖厨图》精品汉画像石鉴赏

2020-02-17


原石出土:滕州市滨湖镇西古村

时代:东汉

雕刻技法:弧面减地浅浮雕、线刻

纵89厘米、横153厘米、厚22厘米

   左上为悬挂四条火腿,三条鱼,一人在割肉;左中为一人手臂站一鹰牵一羊,后跟一人;下为一人凭几坐,三人进献食物;中上为一人凭几坐,一人进献食物,一人奏乐;右为二猴、二人上楼梯及水榭垂钓。

      饮食是人类赖以生存和发展的基础。古人云:“王者以民为天,而民以食为天。”汉代经济文化的发展,也使饮食文化达到了空前的繁荣。丧葬中为了重现死者的生活场景必然会移植现实生活的饮食文化,用来缅怀哀思。可以说“庖厨图”是汉代饮食文化的真实反映。汉代在“奉死如生”的思想影响下,汉画往往会表现出永生转世的意味。画面中间身穿华服头戴冠帽的墓主人,神色凝重,凭几端坐,写实的人物描写下身后却平添了一对翅膀,拥有了翅膀也喻示着他已荣登仙界。

      古人在宴饮座次上,特别讲究。我们可以看到墓主人身旁便有一人正向他躬拜。这看似简单的左右位置布局中透露的是汉代严谨的尊卑秩序。汉以前尊右,汉以后尊左,即“左尊右卑。”《史记·项羽本记》云:“项王、项伯东向坐。亚父南向坐,亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。”由此可知西汉初期主位是坐西向东是尊贵的。《庖厨图》刻画的墓主人居画面中间,端坐几前,面向东方,侍仆为之服务,尊卑关系一目了然。

    画面右边刻画有一个带伸臂式悬梯和多重斗拱的水榭,水榭的屋顶为四阿式,四阿式又称(庑殿顶),是汉族传统宫殿最高等级的建筑结构。高等级的建筑结构也从侧面印证了墓主人的身份尊贵。巨大曲拱将悬梯和亭榭连为一体,整个建筑的造型别致,玲珑又不失庄重。水榭里坐着一个垂钓者,身边放着一条已经钓上来的大鱼,他双手持两个鱼杆,又一下钓起三条鱼来。水中有一只乌龟,悬梯上有猴子正在攀爬。水榭的下方一人捉鱼,一人用网子罩鱼,一人正在把鱼放在鱼篓里。这块汉画像将墓主人生前的生活场景真实的展现在了我们面前。


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